手机为什么对人有影响

时间 :2019-10-15

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了解完之后可以帮助我们对修颇瓦产生兴趣。到底我到了极乐世界干什么去?是不是和现在一样,坐在那听不懂法,很痛苦?那不一样,现在我们娑婆世界是秽土,不干净的刹土。极乐世界为什么叫净土?我们说:“那个寺院好像净土一样”,好像净土其实不是净土,还是差得很远的,可能是修行人素质高一点,修行氛围好一点,我们说和净土极乐世界一样,但是真正来讲还是差别特别大。极乐世界的环境不会有我们现在的种种不如意,冬天特别冷,夏天特别热,或者雾霾等等,根本没有。也不用担心什么,假如我们是在中东那些地方,担心听课的时候,一颗炸弹突然在房间里爆炸了,全部都报销掉了,不用担心这些,诸如此类的所有的痛苦都没有,连痛苦的名称都听不到。而且最好的一点是不用担心修行不会退失,今天我没注意,修行就退失了,生起很大的烦恼就退失了,这个不会有。阿弥陀佛早就已经加持过,所有往生的人他的道心是不会退的,不会生起粗重的烦恼,也不会有任何的修行退步的情况,绝对保证不退转,这方面是打了保票的。这个保险不像现在的保险,现在的保险出了事有一个后续的补偿,它不能保证你不出事情,但极乐世间的保险真的是保险,反正你去了之后,生老病死的痛苦,还有修行的恐怖,绝对都不会有,也不会担心下世会堕恶趣,全都没有。这方面多了解,对我们修颇瓦是有帮助的,虽然这里面不是专门讲这个,但是有一部分的法义是专门讲这个的,就有必要去了解一下,了解完之后,我们对修颇瓦更有兴趣,更有信心去修持。这个法是什么呢?一个不住轮回边的法是空性,空性可以让我们不住轮回边。另一个不住涅槃边的法就是大慈大悲菩提心。大乘的修法一个是智一个是悲,所有大乘道的核心就是智悲。对于智和悲慢慢修,从资粮道到加行道,加行道到见道,到了见道菩萨的时候,真实就可以不住轮涅。既不住于轮回,已经从轮回出来了,也不住于寂灭。他的种子还在,只不过不现行。通过二到十地的修道,通过到佛地的时候,就连轮回、涅槃种子习气都没有了,可以完完全全地不住二边。佛是完全不住二边,菩萨也是表示不住二边。《现观庄严论》里边也是讲了很多不住二边的特点,不住二边之道是大乘道的特点,不住有寂之边的果位是佛果的特点。不住有寂二边凡夫根本做不到,小乘圣者也做不到。菩萨能够做到一部分,还不圆满,只有佛陀才是圆满的。在线视频转mp3密乘转烦恼为道用,或者烦恼即菩提,有很多这些高深的见解。这些佛的颜色都有具体的解释,但现在我们不是讲生起次第,在密法生起次第当中有些讲得特别细致,每个都有它的喻意,观的时候,如果懂喻意的话都在相应于实相。比如这里面观成红色,如果你知道贪欲清净为妙观察智,那么在观想莲花座的时候,观想日轮、月轮的时候,就能把大悲、空性等,一步一步地观想出来。观想的每一步都在相应于法界实相,都在清净自己的障垢,当你所有的次第观想完之后,你就能够和法界相应到一定程度,然后再诵咒,赞叹,或者供养,取悉地等,一系列的修法修下来的时候,就能获得很多很多的加持和利益。

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